第一千五百六十三章 南海有仙殿-《叩问仙道》
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佛宗高手也做不到隔绝红尘,青灯古佛。
秦桑着重提及怪脸人的木行神通而非玉甲虫。
看得出来,玉甲虫乃是外物,木行之道才是怪脸人的根本大道。
陆章沉思许久,「木行大道乃是五行大道之一,精通此道的道友不在少数。南蛮二州的修士历来以神秘着称。此人若是进阶后期不久,一直躲在这里培育那只玉甲虫,名声或许还没传开。回山之后,我会让掌门师兄关注此人。此人行事狠辣,炼成那只毒物,以后不知多少道友要惨遭其毒手。」
玉甲虫大成之后,没有辟毒解毒手段的修士若不慎中招,只有死路一条。
秦桑对怪脸人也非常忌惮。
对方盯上他的化身,恐怕没那么容易放弃,以后化身在外需时刻警惕。
……
伤愈之后,两人决定离开是非之地,返回涿州。
他们绕道蛮州西部,特意放缓速度,观察蛮州的风土人情。
很快他们便有所发现,蛮州凡间竟也频频出现蛊神教的影子,不知在暗中传播多长时间了。
蛊神教只在凡人之间散播,用***物坑骗凡人,蛮州修士见怪不怪,对此嗤之以鼻,在修仙界引不起什么波澜。
若非知晓蛊神教有元婴修士做护法,秦桑也不会放在心上。
当蛊神教从幕后走上台前,会不会发生翻天覆地的变化?秦桑决定置身事外,让那些大宗门伤脑筋去吧。
不料,一天夜里,他们经过一个寨子上空的时候,无意间听到的一句话,引起了秦桑的警觉。
南蛮二州的凡人,生活环境相近,各个寨子的选址和结构大同小异。
是夜,下方的寨子也在供奉神像。
寨子里的凡人服下了真正的***物,场面比最开始发现的那个寨子更混乱,堪称群魔乱舞。
药力过后,年近九旬的老寨主,带领村民跪在神像前,嘴里念念有词,念诵的似乎是某种经文。
这篇经文指明了真空仙乡的位置,言及神明怜悯世人,将仙宫降临世间,接引信众,唯有至信至诚之人方能获得资格,脱离一切苦厄,无生无死,安然快乐。
真空仙乡里仙殿如林,无边无际,位于南海之上!
秦桑对「仙殿」两个字最敏感,听到后立刻
停了下来。
若是别的邪教,可以断定是胡言乱语。蛊神教背后有元婴护法,他们的经文或许真的暗藏玄机,未必全是虚构。
经文里将南海仙殿描述的无比美好,不惜溢美之词。
以秦桑在紫微宫和七杀殿的见闻,找不到半点儿符合的地方。
不过,不同的仙殿,环境未必相同,况且这些经文是用来蛊惑凡人的,势必进行美化和夸张。
从凡间的教派,联系到神秘的仙殿。
听起来完全是无稽之谈。
但秦桑在修仙界调查多年,毫无进展,首次得到一个似是而非的线索,不容忽视。
他瞥了眼身旁的陆章,陆章听到南海仙殿时,表情毫无反应。
不清楚中州发生过什么,天同殿和天相殿为何隐藏的这么深。
秦桑不好表现的太明显,听完全部经文,和陆章继续北上,其实已经将蛊神教记在心里。
南蛮二州非是善地,蛊神教诡异莫测,稳妥起见,还是等本尊未来突破之后亲自调查。
……
除了伏江,中原大地还有另一条大江——飞云江。
走势自北向南,起自北荒,经招摇州、涿州东部,在江左六州和伏江交汇后又分出支流,穿过南蛮二州,最终注入南海,纵贯中原大地。
两人走出蛮州后,在飞云江登船,逆流而上,直达涿州。
不念山的道场便在飞云江西岸。
下船之后。
陆章邀秦桑同去不念山,秦桑则急于回蒲山。
陆章不再坚持,郑重道:「道长放心,陆某回去后便向掌门师兄讨要寒晶,派人送去道长府上……」