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在西土边缘地带，几乎看不到绿洲和生灵，西土中心的水汽才渐渐多起来，但远谈不上充沛，和其他界域相比，整个西土都是干旱荒凉的。
修仙者和凡人一样，择水而居。
秦桑游历过的几大域中，北海、沧浪海绝大部分是大海，但适合生存的地方也远比西土要多。
西土是人烟最稀疏的，这里也是凡人生存最艰难的。
赶赴大悲禅寺的途中，秦桑有意放慢遁速，领略西土的风土人情，发现佛法在这里大行其道。
西土佛门和中州佛门略有不同。
经过一个个绿洲，秦桑经常能看到佛门弟子，这些佛门弟子在世间行走，迁引水汽，滋养一方，使西土凡人免于因绿洲消亡而颠沛流离。
秦桑和智潭大师等人谈法论道时得知，西土佛门之中，一些寺院僧侣以普度众生为毕生之愿，并身体力行，有人于行中悟道，成为真正的圣僧，亦不乏天资卓绝之人因此误了自身修行。
当然西土不全是佛门的天下，亦有其他道统，但实力不如佛门。
行进间，秦桑和怀隐大师交流各自的炼体心得。
秦桑此行本就有向怀隐大师请教的想法，对方主动提起，自然是求之不得。
《天妖炼形》已被秦桑修至第四变中期，以境界算，仅比怀隐大师逊色一筹，有和怀隐大师交流的资格，并非单方面的请教。
而且他们一人修佛法，一人修妖法，是两种截然不同的传承，互相印证，都有所得。
二人相谈甚欢，倒是将其他人冷落了。
从怀隐大师口中得知，炼体功法在大悲禅寺自古有之，但受限于此界的修行环境，如怀隐大师一般纯粹的体修也是极少数。
“大师专注于炼体之道，还能取得这等成就，贫道佩服，”秦桑不禁赞了一声。
怀隐大师脸上并无得色，看着秦桑，大有深意道：“蔽寺之所以能够延续护法金刚道统，除法门较为完整外，还有另一个原因……”
秦桑听出他语气异样，目光一闪，“不知是何故？”
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