第一百二十七章 收拾残局-《过河卒》


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    虽然第八天养不知道张月鹿正在追查魏无鬼,但出于朋友义气,还是故意淡化了魏无鬼的存在,以十分模糊的“黑衣人同僚”作为替代,也不再是魏无鬼孤身击杀苏染,而是合众人之力。

    张月鹿初到此地,还未熟悉情况,倒也没有深思。她在初步了解案情之后,没去管被囚在天乐宫中的刘复同,而是先去查看了苏染的尸体。

    当张月鹿在库房中看到巨大的白狐时,也是吃了一惊,再联想到第八天养所说的情况,不由沉默了相当长的一段时间。

    她的授业恩师慈航真人曾经提起过一种现象,大概意思是刚刚皈依的新教徒,反而比原本的老教徒更为狂热、更为虔诚。

    其中原因并不复杂,一是“赎罪”心理,二是为获得新团体的认同所以加倍示好、想与过去划清界线所以不?希望过去群体“过得好”。

    而这种现象不仅限于宗教,也适用于族与族之间,国与国之间,过去曾经有中原人叛逃去了金帐,他们对待自己的同族比金帐人更狠辣,对待汗王比金帐人更忠诚,因此被金帐的汗王宠信倚重,反而成了中原王朝的大患。

    青丘山一脉,被玄圣吸纳入道门,成为被人认可的一员,已经有二百余年,着实不短了,可相较于道门的数千年历史,就有些不值一提,大概就落入了此等窠臼之中。

    不过凡事无绝对,比如鬼国洞天的三大阴物,这三位同样是归顺道门的异族,就完全不在意这些,已经开始盘算自己的后路。

    想到此处,张月鹿不由感慨万千。

    其实到了这一步,已经没什么好查的,苏染是道门中的保守派,视“天乐桃源”为道门的污点,来到此地之后采取过激的手段,顺势布局拿下了刘复同这个道门败类。结果青鸾卫通过蛛丝马迹发现了苏染的所作所为,苏染决定杀人灭口,结果却是失手被杀。

    这在逻辑上是说得通的,且没有明显的漏洞。

    张月鹿认同苏染的部分理念,却不认可她的做法。

    道德与律法不能混为一谈,当年道门与儒门争夺天下,就批判过儒门的礼教吃人,放纵私刑,如果道门为了清规戒律而鼓励私刑,那便是自打脸面。

    退一万步来说,就算这些人果真有罪,也绝对罪不至死。玄圣当初批判过“刑不可知则威不可测”的那一套,明确要求道门把一切都摆在明面上来谈,如果这些在“天乐桃源”中出卖色相皮肉之人有罪,那么“天乐桃源”背后的道门更是有罪。

    苏染觉得这些人有罪就随意杀害这些人,如果道门认可了这一点,那么意味着,古仙们觉得道门有罪而攻击道门是正确的,因为两者在本质上没有太大区别。

    所以苏染是错的。

    这大约便是张月鹿比齐玄素高明的地方,齐玄素只是本能觉得哪里不对,张月鹿却能明确指出到底哪里不对。

    不过张月鹿无意与苏染的观点辩论,毕竟苏染已经死了。
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